抽象人銅雕是人類的精神產(chǎn)品，是文化的組成部分。文化內(nèi)涵決定了這一個抽象人銅雕的形式，抽象人銅雕的形式也有充足的文化內(nèi)涵。歷史性抽象人銅雕是不同一時間的抽象人銅雕，揭示了當(dāng)時人類的世界觀和人生觀，蘊(yùn)含著人類對生活的巨大熱情。
文化對抽象人銅雕的租借，不止造成了國家唐代至宋代抽象人銅雕的衰落，也從而讓了西方銅雕伴著文化改革的一直演進(jìn)。現(xiàn)代性抽象人代表了一個我國會有自己的開展規(guī)律。其歷史背景、社會發(fā)展、人口等幾點決定了獨(dú)特的文化氛圍。
各地區(qū)的文化氛圍在一定程度上決定了其抽象人銅雕的大致情況。任意一個時代通常會有自己的歷史和獨(dú)特的時代特征。它與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事、人民的追求是分不開的。在同一時間，在不一樣的時代，藝術(shù)的演變和成就也是不一樣的。
抽象人銅雕的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象人銅雕對形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象人銅雕沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點像某一具體。