本文簡要分析了二十四孝銅雕壁畫的內(nèi)容程式和數(shù)量眾多的原因。《二十四孝》圓雕以極其言簡意賅的語言，豐富地傳達(dá)了每一種孝行。綜觀《二十四孝》雕刻，雕者大膽遐想、凝練，在淺空間上***古文塑造了二十四位孝子的孝行，內(nèi)容豐富、厚實(shí)。

如列為石雕二十四孝之首的“大舜耕田”，雕者寓作品以豐富的想象和情感傳達(dá)，把舜的寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟其孝感動天之德表述得淋漓盡致。銅雕表現(xiàn)了在春天柳樹彎彎的原野下，因舜的孝感動天，盤旋在舜上方的祥鳥和依偎在舜身旁的大象，正在播種與辛勤耕耘。

整幅作品內(nèi)容翔實(shí)，寓環(huán)境展示人物品質(zhì)。又如“黃香扇枕”，銅雕表現(xiàn)得極為簡約概練，其主體僅為一張床和黃香扇枕的動態(tài)，床頭的帷幔隨黃香的動作曼舞。雕者對黃香的孝行則通過簡潔的畫面讓人產(chǎn)生聯(lián)想，從黃香身上可以感知中華傳統(tǒng)美德以孝為起點(diǎn)，百善孝為先，石雕二十四孝雕刻達(dá)到仁義的境界。

事君以敬,事父以孝。儒家特別重視孝道,其道德觀念的核心是仁,而孝為仁之本。一部石雕二十四孝雕刻匯集了儒家孝治天下的教義。隨著漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),儒家思想成為中國文化的主干,而孝治思想在傳統(tǒng)社會縱橫四海。