乾元一氣落于坤宮，化而為水，陰陽互根，變出后天坎離二卦。二氣往來，化生中土，萬物生焉，二氣亦賴焉。如坎宮之龍（坎中真陽，肈自乾元，一也），養(yǎng)于坤土之中。所以，雖無飛騰之志，而有化育之功。一陽發(fā)動，天開于子，即龍動于子；至巳而龍體渾全，飛騰已極；極則生一陰始于午，至亥而龍體化為純陰已極；極則生一陽于子，所以叫復“一”。

“一”即乾陽之氣，為天之體也。氣雖在下，實無時而不發(fā)于上也。水無土而不停蓄，龍無土而不潛藏。所以，土覆水上，水在地中。水中有龍，而水不至寒極；地得龍潛，而地即能沖和。水土合德，世界大成矣。我們學習堪輿，如果能深入探求金龍的涵義，便得金龍的秘旨。