寺廟銅鐘之制源自印度，然鐘在該地系稱犍稚，如《增一阿含經(jīng)》卷二十四中說：“阿難即升講堂，手持犍稚并作是說：我今擊此如來信鼓，眾者盡當(dāng)普集。”此有木鐘、石鐘、銅鐘之別，雕刻極為精美，多懸于鐘臺(tái)。除此之外，不同的鐘代表不同的訊號(hào)，如“殿鐘”，即佛殿鐘。多屬青銅制，以銅鐘雕塑為常見，少數(shù)為鐵制，一般高約150公分、直徑約60公分，形式是上端成雕成龍頭的釣手，下端有相對(duì)的兩個(gè)蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間兩部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又聯(lián)結(jié)撞座呈直角交叉的條帶稱為袈裟舉，又名六道，另外，釣手旁有呈圓筒狀的筒插。
明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。比較常見的大鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。
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