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司馬遷銅雕

司馬遷(前145年或前135年~不可考)[1],字子長(zhǎng),生于龍門(西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市,另說今山西省河津市),[2-8]西私淑古今賢因?yàn)樵陂L(zhǎng)安任職,又逢“漢之得人,于茲為盛”的漢武盛世,司馬遷得以結(jié)識(shí)匯聚于長(zhǎng)安的天下賢能之士。

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而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊?qū)W對(duì)司馬遷的影響主要為:其一,公羊家頌揚(yáng)湯武革命,主張以有道伐無道,成為《史記》反暴政的思想基礎(chǔ);其二,公羊家"尊王攘夷",主張"大一統(tǒng)"的思想,成為《史記》貫串全書的主要觀念;其三,公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標(biāo)準(zhǔn)。

孔子知道自己的意見不被采納,政治主張無法實(shí)行,便褒貶評(píng)定二百四十二年間的是非,作為天下評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn),貶抑無道的天子,斥責(zé)為非的諸侯,聲討亂政的大夫,為使國(guó)家政事通達(dá)而已’”[39]。漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

司馬談之子,任太史令,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。思想司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核,有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國(guó)寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想,體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。

其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。天文在兩漢時(shí)期的星象家中,首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個(gè)偉大的史學(xué)家,而不知他也是一位對(duì)天文星象精到造詣的專家。其實(shí)只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》《律書》《歷書》,就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽(yù)。

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司馬遷銅雕像的簡(jiǎn)介

司馬遷銅雕像的簡(jiǎn)介

司馬遷銅雕像位于陜西省韓城市司馬遷祠墓廣場(chǎng),是一座紀(jì)念西漢偉大史學(xué)家、文學(xué)家、思想家和歷數(shù)家司馬遷的青銅塑像。? 該雕像以青銅鑄造而成,整體高12米,寓意司馬遷…

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