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朋豪銅雕

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扁鵲銅雕

扁鵲(公元前407~公元前310年[5]),姬姓,秦氏,名越人,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī),渤??む|人。扁鵲曾居住在中丘(內(nèi)丘)蓬鵲山(蓬山、鵲山的通稱)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鵠詩《秦越人洞中詠》有記),從師于長(zhǎng)桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方。

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扁鵲銅雕

初醫(yī)治好趙簡(jiǎn)子五日不醒之癥,趙簡(jiǎn)子賜其蓬鵲山田四萬畝于扁鵲,得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首,扁鵲洞府上面,有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象,趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般,而尊稱其為“扁鵲”,即“在趙者名扁鵲”。

扁鵲游醫(yī)虢國(guó),巧醫(yī)虢太子“尸厥癥”,使之起死回生。虢太子感恩棄國(guó)來到蓬鵲山太子巖,從醫(yī)扁鵲游,采藥于是山[1]。扁鵲在咸陽遭秦太醫(yī)李醯妒忌殺害,蓬鵲山趙人不遠(yuǎn)千里,從咸陽抱回其頭顱,葬在山下,將焦子村和郎家莊合二為一改叫“神頭村”,自此,建廟立祠,世代奉祀[2]。

扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí),聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽時(shí),聞知周人敬愛老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽,聞知秦人喜愛孩子,就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來變化自己的醫(yī)治范圍。

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扁鵲銅雕的文化象征意義

扁鵲銅雕的文化象征意義

扁鵲銅雕的文化象征意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: ?一、尊崇“醫(yī)祖”,傳承中醫(yī)精神? 扁鵲被尊為“醫(yī)祖”,是中醫(yī)理論體系的奠基者之一。銅雕以莊重、永恒的材質(zhì)(青銅…

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