希臘人為西方藝術(shù)提供了一種“古典美”的理想典范。他們把宇宙視為一個(gè)整體、完整的神圣秩序，“宇宙”（cosmos）一詞本身就包含了“和諧、數(shù)量、秩序”的意思。早期希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就指出，數(shù)是音樂(lè)和宇宙天體運(yùn)行的共同規(guī)則，它象征著音樂(lè)和宇宙的和諧，而人本身就是一個(gè)和諧體，一旦遇到外界的和諧，便產(chǎn)生感應(yīng)、共鳴，同聲相應(yīng)，同氣相求。

德謨克利特有一句名言說(shuō)“人是一個(gè)小宇宙”。在希臘人看來(lái)，美的東西是整體的各個(gè)部分取得調(diào)和關(guān)系而產(chǎn)生的，而求得這種調(diào)和的美則直接來(lái)源于男人，男人是宇宙這一大秩序中的小宇宙、小秩序。他們相信，男人是美的，它是真、善、美的最好統(tǒng)一，它體現(xiàn)了宇宙間所能發(fā)現(xiàn)的智慧與秩序，是一切善與美的本源。

雕塑家波里克里托斯專(zhuān)門(mén)研究了男人各部分間的比例，寫(xiě)成了《法則》一書(shū)，明確指出了男人各方面的比例對(duì)稱(chēng)數(shù)據(jù)，如健壯的男人身高為七個(gè)頭長(zhǎng)，雕像的重心集中在一只腳上，另一只腳放松，能使整個(gè)身體的肌肉和筋的緊張與松弛變化突出，也能使整個(gè)形象更富于表現(xiàn)力。