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神農(nóng)銅雕

“神農(nóng),神者信也,農(nóng)者濃也。始作耒耜,教民耕種,美其衣食,德濃厚若神,故為神農(nóng)也?!睋Q言之,教民耕種而被神化的人,神農(nóng)功德無量,猶如神靈,故而被人稱為“神農(nóng)”。

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神農(nóng)銅雕

司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中,談及黃帝崛起時(shí)說,“軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰”,接下來講述軒轅、炎帝、蚩尤三方戰(zhàn)爭(zhēng)。如果神農(nóng)氏與炎帝是同一個(gè)人(或同一個(gè)部落),為何司馬遷在史書上沒有注明。其實(shí),從正史上來看,神農(nóng)與炎帝未必是同一個(gè)人。

從部落圖騰角度來看,神農(nóng)氏“有神龍首”,以龍為圖騰,炎帝“人身牛首”,以牛為圖騰,顯然是兩個(gè)不同的部落。除非,神農(nóng)與炎帝吞并了對(duì)方的部落,于是取得了“神農(nóng)炎帝”的稱號(hào)。更為重要的是,先秦史書中,神農(nóng)是神農(nóng),炎帝是炎帝,從未將兩者混為一談,雖然沒有明確指出神農(nóng)與炎帝是兩個(gè)人,卻也沒有明確說是同一個(gè)人。

考古發(fā)現(xiàn)的《容成氏》等多部戰(zhàn)國(guó)竹書中,也佐證了先秦史書記載,要么是炎帝,要么是神農(nóng),沒有將神農(nóng)與炎帝混為一談。由此來看,至少到司馬遷時(shí)期,神農(nóng)與炎帝還未必是同一個(gè)人,后來神農(nóng)炎帝慢慢合并,東漢魏晉皇普謐在《帝王世紀(jì)》中最先提到神農(nóng)與炎帝是同一個(gè)人。

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