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騎馬人銅雕

騎馬人銅雕是一個漢語詞匯,意思是一種出行方式,是人對馬的一種駕馭,讓馬來作為人的代步工具,從而達(dá)到長途跋涉、快速行進(jìn)等目的。騎馬人銅雕是從古代生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中演化而來,賽馬是人類駕馭馬匹進(jìn)行的一種競技活動,屬于馬術(shù)運動的一個主要項目。

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騎馬人銅雕

它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。歷史最悠久的運動之一。自古至今形式變化甚多,但基本原則都是競賽速度。但是類似現(xiàn)代賽馬這樣吸引觀眾參與其中的賽馬活動,卻始見于古希臘和古羅馬。羅馬帝國全盛時代有駕車賽馬、騎馬人銅雕競賽以及所謂羅馬式賽馬。

據(jù)《書經(jīng)·牧誓》記載,武王伐紂時,“戎車三百輛,虎賁三千人”。戎車即戰(zhàn)車。由于馬“寓兵于農(nóng),隱武于國”,周代首次把掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”,以突出馬的重要性。公元前305年,趙武靈王為了對付北方的匈奴和西邊的秦國,決心整軍經(jīng)武,學(xué)習(xí)胡人穿短裝、習(xí)騎射之長,克服中原人寬袍大袖、重甲循兵只善車戰(zhàn)之短。

趙武靈王“胡服騎射”的實現(xiàn),改變了商周時代馬拉戰(zhàn)車的作戰(zhàn)觀念。單騎靈活,速度快,在作戰(zhàn)時能出其不意地攻擊對方。騎兵的出現(xiàn)是一場武裝革命,同時對騎馬人銅雕技術(shù)也提出了更高的要求,隨著騎兵在各國的推廣,騎術(shù)成為考核士兵技能的一項重要內(nèi)容。

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