關(guān)公是忠義象征，關(guān)公，是家喻戶曉的歷史人物，忠肝義膽，對(duì)于他過五關(guān)，斬六將，水淹七軍的戰(zhàn)績(jī)也是耳熟能詳了，關(guān)公雕塑在日常生活當(dāng)中比較多見。關(guān)公雕刻寓意防奸詐小人，保平安，事事順利、財(cái)運(yùn)雙收，因此適合所以人佩戴。

生意人佩戴關(guān)公--經(jīng)商之人，講究的是誠實(shí)守信、智勇雙全，這樣才會(huì)生意興隆，財(cái)路亨通。關(guān)公不僅是他們的招財(cái)之物，更是他們的守財(cái)之神，防奸防騙。關(guān)云長(zhǎng)的義，很有點(diǎn)近似賈寶玉的情。賈寶玉固然傾心于林妹妹，但也鐘情于寶姐姐，故曰“情種”；關(guān)云長(zhǎng)扶漢室，卻又義釋曹操，當(dāng)也應(yīng)名之曰“義種”。

這詼諧而幽默的“義種”，形象而生動(dòng)地勾勒出關(guān)公信仰的內(nèi)涵?！傲x種”關(guān)公突出的是一種精神，一種人格力量，體現(xiàn)在關(guān)公民間傳說中，便是始終如一的舍身救民的精神力量，民間把關(guān)公的這種精神和人格力量神化了，凝化成一種信仰，代代相傳。

關(guān)公信仰是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，關(guān)公信仰的核心是一個(gè)“義”字。中國的儒家文化推崇的是忠義，對(duì)關(guān)公的“義不負(fù)心，忠不顧死”“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的高尚品德贊揚(yáng)備至，把他奉為忠義的化身，首選的楷模，理想的模范。

作為道佛兼容的中國式的護(hù)法神，關(guān)公扮演了驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的角色，被利用來作為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的工具，流傳極廣的《關(guān)帝覺世真經(jīng)》《關(guān)帝明圣經(jīng)》一類勸善文，均托關(guān)公之名，鼓吹“人生在世，貴盡忠孝節(jié)義”的思想。作為歷代農(nóng)民起義的一面旗幟，關(guān)公的信義，在農(nóng)民心中被視為神圣。

關(guān)公作為民間信仰中的尊神，少數(shù)民族和海外華僑聚居地的保護(hù)神，都離不開忠和義。在以關(guān)公為主人公的通俗文學(xué)作品、戲曲、年畫、關(guān)公戲中，忠義更是一個(gè)重要的內(nèi)容。民間信仰歸根結(jié)底是一種農(nóng)民和市民在信仰。民眾之信仰關(guān)公，或渴望一個(gè)賢明的關(guān)帝，以反對(duì)貪官；或期待一個(gè)保護(hù)神，以驅(qū)邪納福。