另一位美術(shù)史家阿爾巴托夫也說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在希臘人之前或希臘之后，人們?cè)僖膊荒苣菢訂渭儫o(wú)邪地去看待裸體了”。對(duì)於運(yùn)動(dòng)會(huì)上的優(yōu)勝者，人們都報(bào)以雷鳴般的掌聲，姑娘會(huì)向他獻(xiàn)上鮮花桂冠，詩(shī)人為他作詩(shī)，雕塑家為他塑像。

在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的女人雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的女人雕塑。

反過(guò)來(lái)說(shuō)崇尚裸體的風(fēng)俗也給了寫實(shí)雕塑語(yǔ)言的發(fā)揮以淋漓盡致的機(jī)會(huì)。這與希臘人特殊的觀念有關(guān)。古希臘的裸體雕塑源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映古往今來(lái)，大多數(shù)人認(rèn)為古希臘人雕塑采取裸體的形式，和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁與體育的盛行緊密相關(guān)。