紀(jì)念性騎車雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。9、佛像騎車雕塑：佛像騎車雕塑主要以中國、古印度佛教騎車為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。

其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖；有的頭部雕出五官后,加絲質(zhì)假發(fā)（或用真人頭發(fā)），身著絹衣，但對于騎車形象的個(gè)性特征則不很注意。河南洛陽金村東周墓還出土過銀俑，戴弁,著窄袖短袍，系帶，纏行□。有人認(rèn)為是胡人形象，其造型水平較高。

在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的騎車雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的騎車雕塑。