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朋豪銅雕

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人體銅雕

希臘人為西方藝術提供了一種“古典美”的理想典范。他們把宇宙視為一個整體、完整的神圣秩序,“宇宙”(cosmos)一詞本身就包含了“和諧、數(shù)量、秩序”的意思。早期希臘哲學家畢達哥拉斯就指出,數(shù)是音樂和宇宙天體運行的共同規(guī)則,象征著音樂和宇宙。

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德謨克利特有一句名言說“人是一個小宇宙”。在希臘人看來,美的東西是整體的各個部分取得調和關系而產(chǎn)生的,而求得這種調和的美則直接來源于人體,人體是宇宙這一大秩序中的小宇宙、小秩序。他們相信,人體是美的,它是真、善、美的最好統(tǒng)一,它體現(xiàn)了宇宙間所能發(fā)現(xiàn)的智慧與秩序,是一切善與美的本源。

雕塑家波里克里托斯專門研究了人體各部分間的比例,寫成了《法則》一書,明確指出了人體各方面的比例對稱數(shù)據(jù),如健壯的人體身高為七個頭長(7:1),雕像的重心集中在一只腳上,另一只腳放松,能使整個身體的肌肉和筋的緊張與松弛變化突出,也能使整個形象更富于表現(xiàn)力。

所以,藝術家們把這種觀念推而廣之到建筑、雕塑藝術等各個方面,以人體雕塑表現(xiàn)其心目中的神的形象,并以此象征宇宙的神圣秩序。古希臘雕刻家們一再探索人體的標準比例,其目的也是在尋求一種人體標準來表現(xiàn)美。在波利克里托斯的代表作《荷矛者》中,他就以頭與全身1:8的比例塑造了高貴而肅穆的理想人體形象。

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希臘的女人人體雕塑主要是希臘現(xiàn)實生活反映

希臘的女人人體雕塑主要是希臘現(xiàn)實生活反映

希臘的人體雕塑主要是希臘現(xiàn)實生活反映,可歸咎于社會原因:軍事海盜式爭奪、相適應的體育運動裸體競技、久而久之所形成的特殊審美觀念。當審美觀念一經(jīng)形成,往往會逐漸離…

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